古玩業(yè)界的前輩們私下曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文物古玩這個(gè)特殊的行業(yè)只有私人能干，國有體制是干不了的。這句話(huà)在上世紀80年代聽(tīng)了并不太理解，但是經(jīng)過(guò)30多年市場(chǎng)的實(shí)踐和研究及經(jīng)驗總結，筆者認為古玩行業(yè)回歸市場(chǎng)，對國家、對文物的保護，特別是古玩文物放開(kāi)，對于盤(pán)活市場(chǎng)擴大交易所產(chǎn)生的意義和影響是十分深遠的。  

文物收藏，不僅能保留古人的智慧，還能讓后人更真切地接觸、了解中華歷史文明。當人們親身感受文化遺存的內涵以后，便很自然地激發(fā)出強烈的民族自尊和愛(ài)國心。  

幾十年來(lái)無(wú)論是經(jīng)營(yíng)古玩的商人，還是熱愛(ài)古玩的藏家們，他們或是因為生計或是由于興趣愛(ài)好，都通過(guò)收藏實(shí)踐，感受到了中華文化的博大精深。特別是從文物中了解、認識到在歷史上，中國是一個(gè)文明昌盛的民族，從而增強了收藏者的愛(ài)國情懷。我認為，熱愛(ài)和收藏文物，能加深民族的凝聚力。  

可是回顧改革開(kāi)放前，老百姓是沒(méi)有權利和經(jīng)濟能力去了解傳統文化遺存的，更不可能進(jìn)行文物收藏了。參觀(guān)博物館藏也只能是隔窗的感觀(guān)效果，完全沒(méi)有上手感受的機會(huì )。  

盡管當時(shí)有文物商店，可是那時(shí)的國有體制文物商店只接待外國人，中國人是不能進(jìn)入店內的。因為在當時(shí)，購買(mǎi)文物是違法行為，即使可以買(mǎi)賣(mài)，也不賣(mài)中國人。  

30多年傳統文化的斷層，使老百姓只知道中國有五千年歷史文明的這一標題性口號，但很少直接去接觸去感受過(guò)，因而對歷史沒(méi)有深刻的認識，對古玩文物沒(méi)有興趣和情感，更不懂珍惜尊重和愛(ài)護。直到改革開(kāi)放以后才了解到中國歷史文化的深厚底蘊，才發(fā)現之前人們對中國歷史文化的認知是那么淺薄。  

例如，有的人把古人用的銅鏡說(shuō)成是大小不同的鍋蓋；把古人用的猇子（尿壺）當茶壺收藏；把大清光緒說(shuō)成大明光緒；認為中國的歷史朝代，只包括唐宋元明清；還有一位年輕人把李時(shí)珍說(shuō)成是蘇東坡的老婆，為此曾鬧出很多歷史笑話(huà)。這種連基本歷史知識都不懂的人，還談得上崇拜、熱愛(ài)、傳承自己的文化嗎？  

幾十年來(lái)，一些冒著(zhù)觸碰古玩文物被指違法的商家藏家們，在古玩市場(chǎng)上遇到有外國人出價(jià)買(mǎi)古玩時(shí)，商家藏家們很自覺(jué)地以高于外國人的價(jià)格買(mǎi)下來(lái)，他們并不愿意讓外國人把古玩買(mǎi)走。這不是簡(jiǎn)單的市場(chǎng)交易，而是酷愛(ài)傳統文化的子孫出于真誠的愛(ài)國之心，這種社會(huì )的責任感，這種自覺(jué)的愛(ài)國表現，并沒(méi)得到重視認可和發(fā)揚光大。  

大量的古玩文物被壟斷、積壓在倉庫中不見(jiàn)天日，不但不利于文物保護，而且阻隔了人民熱愛(ài)和傳承民族傳統文化的積極性。  

歷史是人民創(chuàng )造的，人民也有責任保護和熱愛(ài)自己的歷史文化，“藏寶于民”體現了普通群眾繼承歷史文化的強烈愿望。而不適應社會(huì )發(fā)展的文物政策和體制，越來(lái)越不利于傳統文化核心價(jià)值觀(guān)的傳承。  

多年的市場(chǎng)實(shí)踐證明，國有體制的文物經(jīng)營(yíng)己失去了市場(chǎng)優(yōu)勢，更多的是研究和保護現有的館藏和歷史文化遺址的工作。  

由于古玩的知識性、專(zhuān) 業(yè)性很強，因此應該建立民間市場(chǎng)管理機制，這種商會(huì )自我管理的機構會(huì )讓市場(chǎng)更規范有序。